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宜春/湛江工厂管理变革咨询：工厂管理的四圣谛（苦集灭道）

 

 

工厂管理的四圣谛（苦集灭道）

 广东中欧企业管理研究所
         苦集灭道四圣谛是佛家的一种说法，谛是真理的意思。在心经里指摆脱人生苦恼的四真理。
佛说人生的苦有八苦，生老病死，怨憎，爱别离，求不得，五蕴盛。人生下来就是要受苦的，不苦不是人生。工厂管理也是要受苦，不受苦工厂管理是做不好的，关键是有些工厂大家都在受苦，还是管不好。工厂管理只要有两苦，一是管事的频繁之苦，不管你处于什么职务，根据你的角色要频繁介入去处理一些事情，不是高高在上什么都不管，只要结果。如果你是生管，要频繁介入现场，频繁跟进，频繁排查影响生产的因素，确保物料，设备，模具，前后工序正常。二是管人的等距离之苦，你要管好人，必须等距离，不管他是你的亲戚还是朋友，一视同仁。不管他处于什么职务，出了问题一些要站出来被问责。
    集指苦的原因，有三种原因，一是五蕴不空导致的苦，有人认为这个世界是连续的，静止的，不可改变的，所以导致生活无希望之苦。如果受想行识不通，大家不能感同身受，不能想到一块，行动与习性不能统一，这样将导致的人生之苦。二是十二因缘之苦，无明缘行是过去的因导致识，名色，六入，触的现在之苦。爱取有现在的因导致将来生，老死之苦。第三种是过去，现在，将来因果报应之苦。过去的言，行，意没有戒律导致的因果报应。陈毅元帅说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，统统灭掉，这就叫因果报应。
    其实我们工厂管理也有这三苦，一是管事的无明之苦，没有搞清楚状况，就随意下结论，这个问题没办法解决，这是行业难题。我们没有去排查，就随意下计划，下订单，最终计划行不通，没有物料，模具也坏了，计划无法完成。订单回来也是呆滞料，或数量不够，成本增加或影响生产进度，因为你根本没有去实现排查。针对一些损耗或不良，没有原始真实的数据，不去细分损耗或不良的类型，分解到人，机，料，法，环各占多少，一年到头瞎折腾，问题得不到解决。 二是色不空之苦，很多人认为工厂的问题是静止的，不变的，连续的，没办法解决的。其实这个世界任何物质都是变化的，霎那生来灭的，不是连续的。所以不要去用一招去解决十个问题，不要把工厂的问题贴标签，没办法解决。三是受想行识不能通之苦。做员工的不能感受到老板的难处，做老板的不能感受到员工的困难，做采购的不能感受到生产物料没到的烦恼，做生产的不能感受到品质部门因为品质差的烦恼。还有习惯不愿改之苦，以往不好行动导致坏习性养成难改之苦，我们工厂那些随意，差不多，不负责任，有要求打折扣或不落实，无数据等等都是长期养成的坏习性，改起来很难。四是因果报应之苦。工厂很多人难管，也是因果报应，因为你看不起他，认为这帮人解决不了这些问题，边缘化了他们，他们现在就平庸，真得解决不了什么问题，你认为他们是怎样他们就做成怎样。因为过去你随意，差不多，所以现在员工也随意，差不多，因为是你带出来的。因为你过去情绪化管理，所以现在人不好留，大家不愿意留下来，因为在这做事心情不好，动不动受气，有点小事很多人的情绪不好。
     灭是熄灭，不是吹灭，是让他们自己灭掉，这是人生追求的果，烦恼慢慢自己消失。我们工厂管理也一样，我们在变革是要改掉坏习性，因为以前随意惯了，现在要严格按要求和制度来，还要问责，还要PK排名，肯定会有点受不了这种压力，但是如果大家不要老是折磨这个地方，不要在这个地方做价值判断，心静下来，而是看到结果，看到将来，这个苦慢慢会熄灭，最终是大家一起享受到的方便。 
    道是摆脱烦恼的方法或路径。简说为"三学"：戒（遵守戒律）、定（要通过禅定、止散乱心）、慧（又译"般若"，明了佛理）。佛教又将三学发展为六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 我们的道就是领导管人，流程管事，人事分离。管人要家庭化，人情化，管事要细节化，数据化。管事要有约束，制约，责任，数据，目标，要一步一个脚印，不能盲目求大。要向内求，每个员工都有无限的智慧，要去挖掘。管人要同化，潜移默化，不能急，要慢慢来。这就是摆脱管理痛苦之道。
    以上就是管理的四圣谛。 
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更新时间：2014/5/22 16:04:13